Под сенью эвкалиптов. Часть IV. Илор.

Часть I. Приезд и окрестности села посёлка Кындыг.

Часть II. Город-призрак Акармара. 

Часть III. Самый большой водопад Абхазии и горячие источники посёлка Кындыг.

Сегодняшний пост будет коротким, как и та моя поездка. Едем в Илорскую православную церковь в честь вмч. Георгия Победоносца, которая располагается в селе Илор Очамчырского района – в том же районе, в котором находится наш пансионат “Эвкалиптовая роща”.

Основана церковь примерно в XI в. Ходят всякие легенды, почему именно на этом месте была построена христианская церковь. Мне кажется самым правдоподобным рассказ о том, что она была освящена на месте бывшего языческого святилища.

Этот храм – памятник древней грузинской архитектуры. Когда-то на стенах были надписи об истории церкви, там хранились богатые реликвии, однако в XVIII в. Илорская церковь была сожжена турками, в XIX в. покрыта железом. После революции XX в. службы там всё равно не прекращались, чему очень способствовало дальнее расположение храма. Она и сейчас действующая, хотя службы ведутся не каждый день.

Нас туда отвезли довольно поздно, мы не попали на литургию, застали только часть акафиста великомученику Георгию.

Итак, вот сама церковь:

Колокольня:

Проходим немного вперёд и замечаем небольшой садик, хозяйство и захоронения:

Здесь можно набрать святой воды:

Один из входов в храм:

Сейчас над входом висит копия иконы великомученика Георгия, оригинал находится в музейном комплексе дворцов Дадиани в Зугдиди.

Мне кое-что показалось странным. Какой-то нездоровый интерес к этому храму. Православный храм – это место молитвы, а не сбор космической энергии под колокольней, как эта делала одна дама. Другая подошла и донимала меня, где найти священника, который читает какие-то непонятные молитвы. Я попыталась уточнить у неё, что конкретно она имеет в виду, какие-такие особенные молитвы, но так ничего и не добилась. Девушка отчего-то была уверена, что я знаю, хотя я два раза сказала, что сама здесь впервые в жизни.

Ещё категорически запретили фотографировать внутри. Когда я спросила, можно ли это сделать без вспышки, на меня посмотрели страшно и пугающе сказали, что вообще нельзя. Я думала, что это суеверие давно кануло в Лету, так нет же. Ну ладно, я уважаю порядки того места, куда еду. Нельзя – так нельзя.

Заметила там мироточащую икону Пресвятой Богородицы. Кажется, Казанская. Только приложиться к ней было тоже нельзя.

На царских вратах увидела другую икону Пресвятой Богородицы, стоящей в полный рост. Заметила небольшой след. Пост-фактум узнала, что это кровоточащая икона.

Храм очень похож на обычный деревенский, он небольшой внутри. Думаю, более 60 человек там вряд ли уместится, если только стоять очень плотно друг к другу, а учитывая жару Абхазии, вообще сомнительно.

В церкви приобрела очень красивую деревянную икону прп. Серафима Саровского:

И всё же я была очень рада побывать в храме в воскресенье, хоть и на службу не попала, тем более в таком историческом месте.

Вечером зашла в прачечную. Мне там очень понравилось:

Почему-то чистое бельё, развешанное на улице, внушает мне умиротворение, а как замечу, как оно на ветру колышется, - так совсем хорошо становится. Возможно, ассоциация с домом срабатывает.

А теперь посмотрите, кого я возле прачечной обнаружила:

Вот так мило завершился ещё один день в Абхазии.

Продолжение всё ещё следует, оставайтесь со мной!